所以，在赵俊臣的眼里，朱和堉这种独自思考、擅自行事的错误习惯，必须要及时纠正、彻底掐灭！
只有从善如流的朱和堉，才是好的朱和堉！拥有个人主见的朱和堉，根本不值得赵俊臣支持！
这也是赵俊臣急忙安排李传文与肖文轩二人赶来洛阳城“辅佐”朱和堉的真正原因！
赵俊臣写给朱和堉的那封密信之中，依然是秉持着曾经的谨慎立场，反复劝诫朱和堉，接下来这段时间一定要少做少错、见好就收，德庆皇帝如今已经扭转了对于朱和堉的看法，但储君废立之事已是箭在弦上、无法改变，这般情况下朱和堉已经成功实现了目标，完全没必须去做更多的事情，只需要静静等候东山再起的时机就好了，若是再次闹出大动静，只会产生更多变数，对于朱和堉本人而言也未必有利。
然后，就在赵俊臣单独交给李传文的第二封密信之中，赵俊臣首先就把自己对朱和堉的劝诫内容尽数告诉了李传文，然后就向李传文详细解释了自己的真实计划，那就是——如果太子朱和堉这次还愿意听从赵俊臣的劝诫，那也就罢了，李传文也要尽心尽力的辅佐于他，但若是太子朱和堉这一次依然是选择违背赵俊臣的劝诫、想要擅自行动，那么李传文就必须要暗中使绊子，全力破坏朱和堉的计划，务必要让朱和堉狠狠栽个跟头、尝尽苦头！
“若是太子擅自行动，则无需考虑他所制定的计划成功机会究竟是大是小、亦无需考虑这般计划于国于民究竟有害或是有利，必须要彻底破坏、让他自食其果。”
这就是赵俊臣写在密信之中的原话。
在这封密信的最后，赵俊臣还特意给李传文讲诉了古时养象之人的养象之术，那就是趁着小象尚未成年的时候，把它绑在木桩之上，小象不愿受到束缚，自然是全力挣脱，但彼时小象的力量尚弱，根本无法拔动木桩，反复尝试多次之后也就放弃了，再等到小象逐渐变成大象之后，身体力量已是极大，可以轻易拔起木桩挣脱束缚，但自幼养成的思维惯性，却让它认为自己永远也无法拔动木桩，所以就连尝试也不会尝试了，也就会安分守己的留在木桩附近。
赵俊臣刻意向李传文讲诉这个故事，用意自然是不言而喻。
许多时候，人类未必就能比大象更聪明，也未必就会比大象更坚定，关于这一点，赵俊臣与李传文二人皆是心知肚明。
只要是朱和堉今后尝试独自思索、擅自行动之后总是遭遇失败，而且每次失败之后都会尝到苦果，那么人类趋利避害的生物本能，就会让朱和堉在潜意识里对于独自思索这种事情产生恐惧，进而是促使他在无意识间放弃独自思索这种行为，最终他也就只能选择依赖赵俊臣的建议了。
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