长安城里的铜牛数量还是不够，至少要修建一百零八座之后，大概才能用来当作标的物发行银票。
银行是官府才能做的事情，不能让寺庙香积厨来代替这个功能。
因为对李绩老蚌生珠的事情过于好奇，云初就再一次来到了大慈恩寺拜见玄奘大师。
如今的大慈恩寺可能是大唐社会里，最奢华的一座皇家寺庙。
这座寺庙的装修已经无限靠近云初以前去过的法门寺，青石铺地，一步一景不说，跟法门寺最大的区别还在于寺庙里的和尚。
大慈恩寺很赚钱，方丈窥基大师每年施舍出去的钱粮也是海量的。
就像这一次三十万难民事件，大慈恩寺一家就捐助了粮食一万石。
其余的寺庙，道观也捐助了不少很好的粮食，这些粮食经过万年县米主簿的手运转之后，数量增加了三倍有余，只是粮食的质量下降了不少，只能说，这些粮食还能吃，原本，米主簿还能换来更多的食物，被云初给阻止了，灾民虽然什么都吃，那也是人，不是牲口。
大慈恩寺里的和尚们怎么看怎么像是和尚，至于他以前见过的法门寺和尚，越看越像商人。
窥基大师越来越像后世的弥勒佛，而玄奘大师则越来越像一个年轻人。
这都是和尚们神通的外在表现，玄奘大师这个不像和尚的和尚，偏偏就有很多很多的人认为他就是和尚。
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