如果是个普通人，哪怕就耍横赶走也没什么，可对方是个秀才就不那么好办，按说应该请进来奉茶，然后让主持见见的。
她想了想道：“你请他们去捐善堂等，一会儿我过去。你给我记住不要随便说这里的事儿，尤其不能说王居士，王居士已经走了不在咱们这里。”
慧文一脸纳闷，但是也不敢违逆静空，只能听她的安排。
很快林重阳就被单独请到捐善堂，这里堂上有一尊观世音菩萨的塑像，前面有一个功德箱，是让人捐香油钱的地方。
林重阳就拿五两银子出来捐了。
慧文在旁边的功德簿上写下某日某月济南人士林玖捐功德五两白银。
林重阳看她写得一手不错的小楷，就以此为话题和她聊起来，很快也知道尼姑们在庵内的生活其实还是很清苦劳累的。
本朝对僧尼皆有规定，男子二十以上不得为僧，女子未及五十不得出家，不过政策如此，执行却就未必，除了那些正经的僧尼，还有很多本身就动机不纯的。有的男人为了避祸，出家为僧，却又不肯遵守佛家清规戒律，诱奸妇人、哄骗钱财，无恶不作。而女人多半是因为丧夫、无子以及家庭矛盾等缘故出家的，大部分并不是出于虔诚的信仰，且出家的尼姑们年纪也越来越轻，最后难免就会良莠不齐，反而让尼姑庵藏污纳垢，成为比私窠子名声还败坏的地方。
甚至很多尼姑不耐烦庵堂的清贫，而是走出去，日常行走于街巷后院，和普通妇人们交往，挑唆事端、哄骗妇人，没少做下三滥之事。
当年的应莲儿就是受了她们的耳濡目染，行事大胆，再也不能安贫乐道谨守妇德，后来嫁人后更是变本加厉，和一帮尼姑交往密切。
但是青云庵戒律严格，与那些口碑败坏的尼姑庵不同，她们接受剃度的尼姑必须要满四十岁，且的确是丧夫无子，无路可去才行，那些因为婆媳、夫妻矛盾愤然出家的，一律不接受。
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