很明显，大吉祥天女具足三明八解脱，已然入于圣位，而非普通的天神。
“为度众生现作天女。见诸众生回波六趣，没溺苦海无能觉者，我今愍此诸众生故，以此神咒欲拥护之。若诸行人欲求所愿，病者求差，贫者求富，贱者求贵……”
她又说，为了度化众生而示现为天女身，满足众生所愿，病者得愈，贫者得富，贱者得贵。
《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》中，提到了大吉祥天女的法流、身份——
一切如来所灌顶、一切如来母、一切天母
大吉祥天女获得一切如来的灌顶授法，同时她又是一切如来之母，一切诸天之母。
说是诸天之母在印度教亦有此说，毕竟毗湿奴在其教义里属于至尊的地位，拉克希米是宇宙主母，位尊于三界。
而谈到一切如来母，在佛教中，有一切如来之法身大日如来，或是般若佛母、佛眼佛母，能生一切如来故。
大品般若经云，般若是诸菩萨摩诃萨母，能生诸佛，摄持菩萨。以父母之中，母之功最重，是故佛以般若为母。
《瑜只经》云忽然现一切佛母身，住大白莲，身作白月晖，两目微笑二手住脐，如入奢摩他。从一切支分出生十凝哦沙俱胝佛，一一佛皆作礼敬本所出生。
《大品般若经》卷十四〈佛母品〉云︰是深般若波罗蜜能生诸佛，能与诸佛一切智，能示世间相，以是故，诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。
以此推论，说大吉祥天女是大日如来、般若佛母、佛眼佛母之化现亦是极有可能。
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